私＝人間＝人形？ 森博嗣『赤目姫の潮解』100年シリーズ最終巻！【読書感想】
森博嗣の100年シリーズに最終巻が出ていると知ったのは、恥ずかしながらつい最近のことだった。毎週のように図書館に通い、毎週のように森ミステリを借りていた中学生の頃が懐かしい。
最終巻は、もうとっくに文庫化もされており、本屋にも図書館にも並んでいる。単行本の発売は2013年だったらしい。
『女王の百年密室』『迷宮百年の睡魔』に続く、3冊目のタイトルは『赤目姫の潮解』。タイトルを見た際はシリーズものとは思わないかった。けれども文庫本の裏表紙には「これは幻想小説かSFか？ 百年シリーズ最終作にして、森ファン熱狂の最高傑作！」とあるので、シリーズものなのだと理解した。
シリーズものであるということなので、いわゆるシリーズものだと思い読み始めた。
読み始めてすぐ、違和感。シリーズものというのは、つまり、前作までに出てきていた登場人物たちが活躍するものなのではないか。
この本には、前2作の登場人物たちは出てこない。時代背景まで違う。というか、今まで読んできた森作品のどれとも違う。
それどころか、今まで読んできたフィクションの中のどれとも違う。
なんだろう、この本。変。
登場人物たちの視点が入れ替わり、物語は物語として一本の糸が通っているわけでもなく、時代が変わる、国が変わる。戸惑いつつも読み進めるうちに、幻想的かつSFチックなガチェットに魅了されているうちに、本書のテーマへと物語は収斂していく。
「私は存在するのか」「私は人形にすぎないのではないか」。存在に関する、哲学的かつ原初的・肉体的な疑問を物語は私たちに問う。デカルトの「我思う故に我あり」である。中学生のとき、はじめてデカルトのこの考え方を知ったときのことを思い出した。中学生の私は「我思ったところで、本当に我はあるのだろうか」となかなか飲み込めなかった。
「私たちは、貴女が作った機械の中で、ただのデータとしてしか存在していない、ということですか？」
「そう思いたがるのが人間というもの、人間の頭脳という機能、思考というプログラム、という話をしたのよ」(p286)
今ふと、思ったのだが、私は森博嗣の使う「貴女」という言葉が大好きだ。
ところで『赤目姫の潮解』の文庫版の解説は、はてなダイアリーで『基本読書』を書いている冬木糸一さんです。普段ブログで読んでいる人の文章が、文庫本の中に並んでいるのを見るのは、なんだかとても新鮮でした。
読書録
『赤目姫の潮解』
著者：森博嗣
出版社：講談社(講談社文庫)
出版年：2016年
読書疲れの日曜日【読書日記】
特に予定もなかったので本を読んで土日を過ごした。
一人暮らしであることをいいことに、土曜日は布団を敷きっぱなし、パジャマも着っぱなし。
本を読んでは、寝落ちして、再び、本を読んで、寝て、食べて。
そんなこんなで日曜日のお昼過ぎ。
さすがに着替えて、布団をあげた。
図書館へ出かけようかと思ったが、なんとなく体がだるくふらふらした。
睡眠時間だけは十分足りているはずなのに。典型的な読書疲れ。
本を読んで寝ただけなのに疲れるなんて、歳をとったものだ。
気合を入れようとシャワーを浴びて、コーヒーを二杯飲んだ。
この二日で読んだ本は、ミステリ2冊に、新書１冊に、ファンタジー１冊。そして読書エッセイを少々。たいして読んでいない。
まず読んだのが、老人たちによる犯罪譚『犯罪は老人のたしなみ』。カタリーナ＝インゲルマン・スンドベリ著。スウェーデン人著者による殺人が起きないミステリだ。自由のない老人ホームより、刑務所の方がマシ！という動機で、犯罪に走る老人たちが主人公のドタバタ劇である。これも一種の北欧ミステリか、なんて思いながら読んだ。
次いで読んだのは横溝正史『夜歩く』。金田一耕助ものの長編だ。そういえば未読だったなと手に取った。横溝ミステリを読むのは3年ぶりくらい。読んだらさすがに面白い。長編といってもサクッと読めた。
旧家を舞台にした、「血」と「劣等感」をめぐる物語。オドロオドロシイ舞台装置に、「怪物」と自称するほど印象的な登場人物たち。謎のメッセージ「汝、夜歩くなかれ」。探偵役である金田一耕助の出番は少ないが、それも立派な伏線で、最終章でのどんでん返しに驚いた。この本は、○○ミステリだったのか！
……この驚きを味わうためにも、金田一耕助シリーズを何冊か読んでから『夜歩く』は読むことをお勧めします(ちなみに『夜歩く』は、『本陣殺人事件』『獄門島』に続く、長編3作目にあたる)。
小説の合間に読んだのが、松谷みよ子の『現代の民話 あなたも語り手、わたしも語り手』。2000年に出版された中公新書である。「現代」と「民話」、なかなか不思議な組み合わせの言葉だ。しかし確かに、子どもたちは怪談が好きだし、テレビには「世にも奇妙な物語」、ネットには「洒落にならない怖い話」が次々とアップされているし、私の通っていた大学には幽霊が出た。民話は常にそこにあり、私たちは民話が生み出されるその瞬間に立ち会っているのだ。そして民話は、口承、書承を行ったりきたりするうちに、類型化され、伝説化する。
また著者の松谷みよ子は童話作家でもあり、『モモちゃんとアカネちゃん』、『怪談レストラン』といった、あーそういえば小学校の本棚にあったなぁという本を書いたり編集してたりする。民話研究家という側面を知って、なんだか意外だった。
そして久しぶりにファンタジーを読んだ。ブッツァーティ著『古森の秘密』。帯にファンタジーと書いてあったのでファンタジーなんだろうなと思って読んだのだが、読むとなかなかにファンタジーと一言で片づけるのは難しい物語だった。確かに、鳥も風も小屋さえも人間と話をするし、精霊も出てくるしでファンタジー要素満載で、物語の筋もビルディングロマンと言えるのだけれども、それだけではない。
まず主人公が初老の偏屈な退役軍人である。何百年も伐採から守られていていた森を伐採しようとするし、莫大な土地を相続した甥を殺そうとするし、まあ、悪い奴である。でも悪い奴と一言で片づけられるほど、はっきりとした悪い奴ではない。なんというか人間らしい振れ幅をもった悪い奴なのである。読んでいるうちに、なんだかかわいそうな人に思えてくる。
普通ファンタジーの主人公は、困難を乗り越えつつも「勝っていく人たち」を主人公にしている。しかしこの本が描くのは「負け行く人たち」なのである。
岩波少年文庫にも収められている物語だが、大人が読んでも十分に考えさせられる物語である。
さて。まだ日曜日は5時間も残っている。図書館にも、古本屋にも行ってきて、本は補充済みだ。読書疲れもいつの間にか吹き飛んだ。次は何を読もうかな。ちなみに他の本の合間に読んだ読書エッセイは桜庭一樹の『お好みの本、入荷しました』。読書欲への刺激剤としては抜群に効く一冊だ。
池澤夏樹＝個人編集『日本文学全集29 近現代詩歌』
都会で学生時代の友人に会った。
その帰り道に本屋へより、前から欲しかった、池澤夏樹＝個人編集『日本文学全集29 近現代詩歌』を買った。
ところで都会へ出ると建物の多さに圧倒される。
特に生活の場であるアパートやマンションの数に圧倒される。
ベランダの数だけ部屋があり、その一つひとつに人が住んでいるという、なんてことのない事実に圧倒される。
人は一人では生きていけないというけれども、では、何人いれば生きていけるのだろう。
そんなことを思ったり。
これだけ人間がいるのだ、生活しているのだ、私と同じような悩みを持つ人間も必ずどこかにいるだろうし、私と同じくらいダメな人間もきっといることだろう。
と、希望に似た何かを、その地平を覆いつくすかのようにみえる住宅街の中に見出したり。
私は、結局のところ、不安なのだ。将来、未来、明日。言葉を変えてみたところで、何も見通せない。
だから、いっそのこと自分の手で「未来」を終わらせてしまいたいと思う気持ちもわかる。今は、確かに、ここにある。「未来」を確実な「今」に凍結したい。
確実でないものは怖い。
確実な未来がほしい、確実な生活がほしい、確実な仕事がほしい、確実な愛がほしい。
そんな切実な願い。一介の生物に過ぎない人間には、手にできる「確実」はあまりにも少ない。
しかし人間には言葉がある。確実でない気持ちや、確実でない願いを、言葉を使って少しでも「確実」にしようとする。いや、もちろん言葉を尽くしたところで「確実」を手にすることはできない。しかし確実でないことを改めて認識することくらいはできるようになる。
そんな祈りにも似た行為が詩作なのではないだろうか。
